KEY QUOTEこの記事の主となる言葉
礼は、相手の感情を損なう恐れだけから行うなら、貧しい徳である。
この言葉を読み解く
作法を外形的に守るだけでなく、他者への尊重が動機になって初めて礼が徳になると説明します。
『武士道』に置かれた言葉
新渡戸稲造は英語で『武士道』を書き、日本の道徳観を欧米の読者へ説明しました。歴史上の武士が一様に従った規則ではなく、著者が複数の伝統を選び直した思想的な紹介として読みます。
作法を外形的に守るだけでなく、他者への尊重が動機になって初めて礼が徳になると説明します。
「礼は、相手の感情を損なう恐れだけから行うなら、貧しい徳である。」をどう読むか
この一節が向ける視線は、形式の奥にある相手への配慮を確かめることです。短い言葉だけを万能な教訓にせず、新渡戸稲造が直面した時代と、文章の相手を含めて読む必要があります。
ここで問われているのは、気持ちの強さだけではありません。考え方を、判断、制度、習慣のどこへ移すかまで含めて初めて、この言葉は現在の選択に届きます。
今日の選択へ移す
形式の奥にある相手への配慮を確かめる場面を一つ思い浮かべ、いま確かめられる事実と、自分が引き受ける行動を分けて書きます。大きな決意より、次の一回で変えられる手順を決めるほうが、名言を生活へ戻せます。
READING NOTES
この言葉から持ち帰れること
- 作法を外形的に守るだけでなく、他者への尊重が動機になって初めて礼が徳になると説明します。
- 形式の奥にある相手への配慮を確かめるという焦点から読む。
- 『武士道』の公開原文へ戻り、引用の前後も確かめる。
出典を確認する
Project Gutenbergで公開されている新渡戸稲造『Bushido, the Soul of Japan』英語原文を参照し、本文の表現を編集部で日本語へ訳しました。
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